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作家
韓少功經典語錄
簡介
句子(52)
作品(9)
據說馬橋人以前收親忌處女,洞房之夜謂之“撞紅”,是很不吉利的事情。相反,女方未婚先孕,挺著大肚子,倒是能使大家感到滿意。湖南省文聯侗族民俗學家李鳴高告訴我,這沒有什么奇怪,在生產水*落后的地方和時代,人是最重要的生產力,生育是婦女最重要的職責,比貞潔的道德操守重要得多。男人們擇偶時喜歡大肚子,是南方很多地方較為普遍的現象。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
不能進入傳統小說的東西,通常是“沒有意義”的東西。但是,在神權獨大的時候,科學是沒有意義的;在人類獨大的時候,自然是沒有意義的;在政治獨大的時候,愛情是沒有意義的;在金錢獨大的時候,唯美也是沒有意義的。我懷疑世上的萬物其實在意義上具有完全同格的地位,之所以有時候一部分事物顯得“沒有意義”,只不過是被作者的意義觀所篩棄,也被讀者的意義觀所抵制,不能進入人們趣味的興奮區。顯然,意義觀不是與生俱來一成不變的本能,恰恰相反,它們只是一時的時尚、*慣以及文化傾向——常常體現為小說本身對我們的定型塑造。也就是說,隱藏在小說傳統中的意識形態,正在通過我們才不斷完成著它的自我復制。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
世故就是運用廢話的能力,或者說是世界上大量道德廢話和政治廢話培養出的一種人體機能
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
顯然,散發是死的意思
這是馬橋詞典中我比較喜歡的幾個詞之一。比較起來,死、死亡、完蛋、老了、去了、見閻王、翹辮子、蹬了腿、閉了眼、沒氣兒、萬事皆休等等,作為“散發”的同義詞,都顯得簡單而膚淺,遠不如“散發”那樣準確、生動、細膩地透示出一個過程。生命結束了,就是聚合成這個生命的各種元素分解和潰散了。比如血肉腐爛成泥土和流水,蒸騰為空氣和云霧?;蛘弑幌x豸噬咬,成為他們的秋鳴;被根系吸收,成為陽光下的綠草地和五彩花瓣,直至成為巨大遼闊的而無形。我們凝視萬物紛紜生生不息的野地時,我們觸摸到各種細微的聲音和各種稀薄的戚薇,在黃昏時略略有些清涼和潮濕的金色氤氳里浮游,在某棵老楓樹下徘徊。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
意義觀不是與生俱來一成不變的本能,恰恰相反,它們只是一時的時尚、*慣以及文化傾向。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
我在小本子上記下他的話,滿鼻子是酸酸的豆渣味。我突然有一種感覺:對于我所知道的馬文杰來說,一九四八年并不是一九四八年。它向后延遲了,甚至發酵成酸味了。也就是說,它實際上延遲到這個多雨的傍晚才出現,嵌入了我的一九八二,就像炸死馬橋雄獅的那顆炸彈,那顆中日戰爭的炸彈,在泥土中悄悄把時間凝固了三十多年,推遲到一個明媚的春天才在孩子的胸前發出一聲古老的爆炸。
我們不知道的東西,不能說它是存在的,至少我們沒有充足理由斷定它存在。因此在一九八二年以前,馬文杰的依舊四八年對于我是空無。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
他對此很不服氣。他說***過河拆橋,剛來時還把他當過依靠力量。那時候清匪反霸,一些散匪四處逃躲。戴世清配合工作隊,派出叫化子當眼線,留意街上來往的可疑分子,還去一家家「數碗」,也就是借口討飯其實暗中注意各家洗碗之多少,從而判斷這一家是否增加了食客,是否暗藏著可疑人員。不過這當然只是一個短暫的時期。戴世清完全沒有料到,革命最終也革叫化子的命,竟把他當作長樂街的一霸,一索子捆起來,押往四鄉游斗。 他最終病死在牢中。據他的牢友們回憶,他臨死前說:「大丈夫就是這樣,行時的時候,千人推我也推不倒;背運的時候,萬人抬我也抬不起來?!? 說這話的時候,他早已站不起來了。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
工作組理解他們的難處,考慮來考慮去,最后想了個辦法,讓一個讀書人搖搖筆桿子,總結出希大桿子道德品質敗壞勾結地主惡霸、資助土匪武裝、反對土地改革、非法經商等等十來條罪狀,終于將他定為**地痞,一索子捆了起來。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
人們希望看見什么的時候,這個什么總有一天就會出現。
出自:
韓少功
《馬橋詞典》
如果我沒理解錯的話,這個世界里大凡讀過一些洋書的女子,誰沒幾個關于愛情的夢,關于藝術的夢,關于英雄的夢,關于歐美化都市或田園的夢?……窮國的夢想也許更熾熱,悶騷小資們一代又一代前仆后繼,在高高云端中頑強夢游,差不多是下決心對現實視而不見的?!懊住辈皇谴竺椎拿?,首先是米開朗基羅的米;“柴”不是柴禾的柴,首先是柴可夫斯基的柴;至于雨,萬萬不可扯上灌溉或澇漬,不可扯上水桶和溝渠,只能是雪萊或海涅的茫茫詩境,是浪漫男女們聆聽的沙沙聲響和觸撫的霏霏水珠--她就是這樣一路夢游而來。問題是,哪一個男人能伴飛這永無終點的夢游?
生活中首先有米,首先有柴,首先有掏得出來的鋼镚……在這一點上,比起小安子這樣的超級夢女來說,在英雄的男人也會顯得庸俗不堪。
出自:
韓少功
《日夜書》
你以為很多事是可以重復的,還有下一次,但你錯了。包括你兒時的萬花筒或紙飛機,抄作業或買糖果,早就是此生的最后一次。只是當時沒有行官高舉白手套,宣布那些日子的死亡。
出自:
韓少功
《日夜書》
人生是一部對于當事人來說延時開播的電影。與其說我眼下正在走向未來,不如說一卷長長的電影膠片正抵達于我,讓我一格一格地嚴格就范,出演各種已知的結果。我可以違反劇本嗎?當然可以。我可以自選動作和自創臺詞嗎?當然可以。但這種片中人偶然的自行其是,其實也是已知情節的一部分,早被膠片制作者們預測、設計以及掌控——問題是,誰能告訴我下一分、下一秒的情節?
出自:
韓少功
《日夜書》
男人的憂傷簡直就是青銅色的輝煌
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韓少功
《日夜書》
所有的“癮(別稱為癡、迷、狂、癖、控等)”,無非是某些感官發達,又有某些感官關閉,對某些事物高敏度,同時對某些事物低敏度,從而變異了人們的心理,滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。
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韓少功
《日夜書》
我愿意在那里行走如一個影子,把一個石塊踢出空落落的聲音。
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韓少功
《山南水北》
我喜愛遠方,喜歡天空和土地,只是一些個人的偏好。我討厭太多所謂上等人的沒心沒肺或多愁善感,受不了頻繁交往中越來越常見的無話可說,也只是一些個人的怪癖。我是一個不討人喜歡的人,連自己有時也不喜歡。我還知道,如果我斗膽說句心中的一切,我更會被你們討厭甚至仇視——我愿意心疼、尊敬以及熱愛的你們。這樣,我現在只能閉嘴,只能去一個人們都已經走光了的地方,在一個演員已經散盡的空空劇場,當一個布景和道具的守護人。
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韓少功
《山南水北》
相比之下,城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有正真的夜晚,已經把夜晚做成了黑暗的白天,只有無眠的白天與有眠的白天的交替,工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚,看月亮從樹蔭里篩下の 滿地光斑,明滅閃爍,聚散相續;聽月光自樹林里叮叮當當地飄落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。
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韓少功
《山南水北》
我感到心跳急促,突然有一種再次逃離的沖動——雖然這一次不再有人相約。我也許該走遠一點,重新走到上一次逃離的起點,去看看我以前匆忙告別的地方,看看記憶中一個亮著燈光的窗口,或是烈日下挑擔歇腳時的一片樹蔭——是不是事情從那里開始錯起?人生已經過了中場,留下大堆無可刪改的履歷,但我是不是還異想天開地要操著橡皮擦子從頭再來?
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韓少功
《山南水北》
我這才知道,村莊太小了,人更是沒有位置和痕跡。那些*時看起來巨大無比的幸?;蛘咄纯?,記憶或者忘卻,功業或者遺憾,一旦進入經度與緯度的坐標,一旦置于高空俯瞰的目光之下,就會在寂靜的山河之間毫無蹤跡——似乎從來沒有發生過,也永遠不會發生。
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韓少功
《山南水北》
我只覺得這種樹稍稍有點蠢,有點弱智,比如初秋之際,寒暖不定,它們似乎是被氣候信號搞糊涂了,不知眼下是什么季節,便又落葉又發芽的,如同連哭帶笑,又加棉襖又搖扇,有點丟人現眼。我家的梓園原來也是蠢園呵。我忍不住嘀咕。
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韓少功
《山南水北》
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韓少功
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